Questa ricerca nasce dalla esigenza di ricostruire la struttura teorica del terzo a partire da Levinas, per riformulare le questioni etiche che la mediazione pone alla riflessione filosofica. Riflessione che nel corso del Novecento si è particolarmente orientata a delucidare l'intreccio fra soggettività e alterità al fine di elaborare un'etica della reciprocità. Il terzo come vero snodo teorico volto a meglio decifrare la fisionomia di un'etica aperta e plurale.