Sacrificio di Hegel (Il)
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Descrizione
È nel cuore del movimento del destino tragico che si rivela l'alba del cristianesimo, la sua possibilità e il suo divenire, la sua condizione e il suo futuro. E questo movimento non può e non deve essere del tutto estraneo alla bella totalità greca. Infatti, secondo Hegel, non si può dire che ci sia stata una nascita del cristianesimo. Il cristianesimo è sempre stato in divenire, ed è nel e attraverso il suo divenire che diventa. Tale è la forza della sua eventualità. Il cristianesimo non è un fulmine a ciel sereno che cambia tutto. Al contrario, il suo evento, ciò che rende il cristianesimo l'unico evento autentico, è che quando accade, riconosciamo che, in realtà, c'è sempre stato. Ma come è possibile? Come comprendere la doppiezza insita nel cristianesimo, cioè il fatto che esso sia giunto alla filosofia come una rivelazione, ma, allo stesso tempo e simultaneamente, il fatto che questa rivelazione fosse già da sempre a fondamento onto-teo-teleo-logico del filosofare? La risposta di Hegel è che l'identità filosofico-cristiana è sempre già alla prova del proprio auto-spostamento. E c'è qualcosa di unico in questo che non può essere estraneo alla questione della Storia. Prefazione di Bensussan Gérard.
Dettagli del prodotto
9791222316949
Scheda dati
- Autore
- Cohen Joseph, Cascio M. (cur.)
- Collana
- Filosofie
- Formato
- Libro in brossura
- Data pubblicazione
- 25 Aprile 2025
- Pagine
- 214
Riferimenti specifici
- isbn
- 9791222316949
- ean13
- 9791222316949
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