Temporalità e umanità. La diacronia in Emmanuel Levinas

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Giuntina
Nodari Francesca
Fuori collana
Libro in brossura
02 Febbraio 2017
286
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Riflettere sulla nozione di «diacronia» in Emmanuel Lévinas significa sforzarsi di portare a datità il senso che da essa scaturisce nella nuova accezione che il filosofo ebreo lituano le conferisce: ovvero intendendola tutt'altrimenti che nella mera accezione linguistica di Ferdinand de Saussure. In un'era segnata dallo scacco della sincronia ci pare quanto mai centrale sostare sullo stretto rapporto che si dà tra temporalità e umanità. Al tempo degli orologi si contrappone il frattempo o lasso di tempo diacronico che è. innanzitutto, un tempo che eviene tra me e l'altro. Di qui le implicazioni con il linguaggio, il paradosso di un allora insegnato che si fonda sul sapere d'angelo di un io sono di carne e di sangue che, suo malgrado, è chiamato a farsi responsabile prendendo sul serio il tempo e l'altro.
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